A Rima Mustajab

Biografi Habib Ali bin Muhammad Al-Habsyi dan Sejarah Haul Solo Biografi Habib Ali bin Muhammad Al-Habsyi Habib Ali bin Muhammad Al-Habsyi, juga dikenal sebagai Habib Ali Kwitang, adalah seorang ulama besar keturunan Yaman yang lahir di Kwitang, Jakarta, pada tahun 1870. Beliau adalah salah satu ulama Ahlus Sunnah wal Jama'ah yang memiliki pengaruh besar di Indonesia, terutama di Jawa. Habib Ali berasal dari keluarga Al-Habsyi, sebuah keluarga keturunan Rasulullah SAW yang dikenal dengan keilmuan, ketakwaan, dan kontribusi mereka dalam penyebaran Islam. Habib Ali dibesarkan dalam lingkungan yang sangat religius. Sejak kecil, beliau telah mempelajari ilmu agama dari berbagai ulama besar, termasuk ayahnya, Habib Muhammad bin Husein Al-Habsyi, yang juga seorang ulama terkemuka. Beliau kemudian melanjutkan pendidikannya ke Makkah, di mana ia mendalami berbagai cabang ilmu Islam seperti tafsir, hadits, fiqih, dan tasawuf dari para ulama terkemuka di sana. Setelah menyelesaikan pendidika

Akad dalam Bank Syariah dan Contohnya Bank syariah merupakan lembaga keuangan yang beroperasi sesuai dengan prinsip-prinsip syariah Islam, yang berfokus pada keadilan, transparansi, dan pelarangan riba (bunga). Salah satu konsep dasar dalam bank syariah adalah akad. Akad adalah perjanjian atau kontrak antara dua pihak yang berlandaskan pada ketentuan syariah untuk mengatur hak dan kewajiban kedua belah pihak. Dalam praktik perbankan syariah, akad digunakan untuk menjalankan transaksi yang sesuai dengan hukum Islam, yang melibatkan aspek jual-beli, sewa, bagi hasil, dan lain-lain. Berikut adalah beberapa jenis akad dalam bank syariah beserta contohnya: 1. Akad Mudharabah Mudharabah adalah akad antara pemilik modal (shahibul maal) dan pengelola modal (mudharib) untuk menjalankan suatu usaha. Keuntungan dari usaha tersebut akan dibagi sesuai dengan kesepakatan awal, sedangkan kerugian hanya akan ditanggung oleh pemilik modal, kecuali jika kerugian tersebut disebabkan oleh kelalaian atau k

Bank syariah beroperasi berdasarkan prinsip-prinsip ekonomi Islam, yang melarang riba (bunga) dan mendorong transaksi yang adil dan transparan. Untuk menjalankan kegiatan perbankannya, bank syariah menggunakan berbagai jenis akad atau kontrak syariah yang telah diatur dalam hukum Islam. Akad-akad ini berfungsi sebagai dasar untuk berbagai produk perbankan, baik dalam bentuk pembiayaan, simpanan, maupun layanan lainnya. Berikut ini adalah beberapa akad yang umum digunakan di bank syariah: 1. Akad Jual Beli (Bai') Akad jual beli merupakan akad dasar dalam transaksi komersial di bank syariah, di mana bank bertindak sebagai penjual dan nasabah sebagai pembeli. Berikut adalah beberapa bentuk akad jual beli di bank syariah: Murabahah: Akad ini digunakan dalam transaksi jual beli di mana bank membeli barang yang dibutuhkan nasabah, kemudian menjualnya kepada nasabah dengan menambahkan margin keuntungan yang disepakati. Dalam akad ini, harga pokok barang dan margin keuntungan harus diinfor

Apa yang Dimaksud dengan Akad Bisnis Syariah? Akad bisnis syariah adalah bentuk perjanjian atau kontrak yang dilakukan dalam kegiatan ekonomi dan bisnis yang sesuai dengan prinsip-prinsip syariah Islam. Dalam ekonomi Islam, akad memiliki peranan penting sebagai dasar hukum dalam transaksi bisnis, karena akad menentukan kesepakatan dan hubungan hukum antara para pihak yang terlibat. Akad bisnis syariah ini harus memenuhi syarat dan rukun yang telah diatur dalam ajaran Islam, terutama terkait dengan kehalalan transaksi, keadilan, serta penghindaran riba (bunga), gharar (ketidakpastian), dan maysir (perjudian). 1. Prinsip-Prinsip Akad Bisnis Syariah Beberapa prinsip utama yang mendasari akad bisnis syariah adalah: Keadilan: Dalam setiap akad bisnis syariah, harus tercipta keadilan antara kedua belah pihak, baik dari segi pembagian keuntungan maupun tanggung jawab yang diambil. Tidak boleh ada pihak yang merasa dirugikan secara tidak adil. Transparansi: Informasi yang diberikan dalam akad

Akad Kerja Sama Usaha Antara Dua Pihak di Mana Pihak Pertama Menyediakan Semua Modal Dalam sistem keuangan syariah, terdapat berbagai bentuk akad yang memungkinkan terjadinya kerja sama usaha antara dua pihak atau lebih. Salah satu bentuk kerja sama yang populer adalah akad mudharabah, yaitu akad di mana pihak pertama (pemilik modal atau shahibul mal) menyediakan seluruh modal, sementara pihak kedua (pengelola usaha atau mudharib) bertanggung jawab dalam menjalankan usaha. Akad mudharabah memiliki karakteristik unik dibandingkan bentuk akad lainnya karena modal sepenuhnya berasal dari satu pihak, sedangkan pihak lain hanya mengelola usaha tanpa menyertakan modal. 1. Definisi Akad Mudharabah Akad mudharabah adalah perjanjian kerja sama di mana satu pihak menyetorkan modal (shahibul mal), dan pihak lainnya bertindak sebagai pengelola usaha (mudharib). Keuntungan yang dihasilkan dari usaha tersebut akan dibagi sesuai dengan kesepakatan di awal akad. Namun, jika usaha mengalami kerugian, m

Mengapa Akad Mudharabah Lebih Berisiko dari Akad Lainnya? Akad mudharabah merupakan salah satu jenis akad dalam sistem keuangan syariah yang didasarkan pada prinsip bagi hasil. Dalam akad ini, satu pihak (shahibul mal) menyediakan modal, sementara pihak lainnya (mudharib) menjalankan usaha dengan menggunakan modal tersebut. Keuntungan yang diperoleh dari usaha tersebut kemudian dibagi sesuai kesepakatan antara kedua belah pihak. Namun, akad mudharabah dinilai lebih berisiko dibandingkan akad lainnya seperti murabahah atau ijarah, karena beberapa alasan berikut: 1. Ketidakpastian dalam Keuntungan Dalam akad mudharabah, keuntungan yang dihasilkan dari usaha tidak pasti dan bergantung pada hasil kinerja usaha yang dijalankan mudharib. Berbeda dengan akad murabahah (jual beli), di mana keuntungan sudah jelas sejak awal melalui penetapan margin atau harga yang disepakati. Ketidakpastian ini membuat akad mudharabah memiliki tingkat risiko yang lebih tinggi karena bisa saja usaha mengalami ke

Sakral dan Profan dalam Perkembangan Ideologi Politik Agama di Indonesia Dalam sejarah politik Indonesia, agama telah memainkan peran yang signifikan dalam membentuk ideologi politik. Agama tidak hanya dilihat sebagai entitas sakral yang berkaitan dengan kehidupan spiritual dan ibadah, tetapi juga sebagai instrumen profan yang digunakan dalam dinamika kekuasaan, kebijakan, dan pembentukan identitas nasional. Pemisahan antara yang sakral (berkaitan dengan hal-hal suci dan ilahi) dan yang profan (berkaitan dengan kehidupan duniawi) menjadi konsep kunci dalam memahami interaksi antara agama dan politik di Indonesia. 1. Agama Sebagai Entitas Sakral dalam Politik Agama memiliki dimensi sakral yang mempengaruhi kehidupan masyarakat di Indonesia, yang mayoritas memeluk agama Islam. Dalam konteks politik, nilai-nilai agama sering digunakan sebagai landasan moral dalam kebijakan publik dan pembentukan identitas sosial-politik. Sejak kemerdekaan, diskusi mengenai bentuk negara dan penerapan syar

12 Ulama Indonesia yang Pemikirannya Diakui Dunia Indonesia, dengan populasi Muslim terbesar di dunia, melahirkan banyak ulama yang berperan penting dalam perkembangan pemikiran Islam. Tidak hanya berpengaruh di dalam negeri, ulama-ulama ini juga diakui secara internasional karena kontribusi mereka dalam bidang agama, sosial, pendidikan, serta ekonomi syariah. Berikut adalah 12 ulama Indonesia yang pemikirannya diakui dunia: 1. KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) Gus Dur adalah ulama sekaligus presiden keempat Indonesia yang dikenal sebagai pejuang pluralisme, demokrasi, dan hak asasi manusia. Pemikirannya yang inklusif mengenai Islam, kebebasan beragama, dan toleransi sangat diapresiasi di kancah global. Gus Dur sering diundang ke berbagai konferensi internasional untuk berbicara tentang perdamaian dan dialog antaragama. 2. Buya Hamka Haji Abdul Malik Karim Amrullah (Buya Hamka) adalah ulama, sastrawan, dan pemikir Islam yang dihormati tidak hanya di Indonesia tetapi juga di negara-negara

7 Ulama Indonesia yang Terkenal dan Mendunia Indonesia, sebagai negara dengan populasi Muslim terbesar di dunia, memiliki sejumlah ulama yang tidak hanya dikenal di dalam negeri, tetapi juga diakui di tingkat internasional. Pemikiran mereka yang luas, moderat, dan inklusif membuat mereka dihormati oleh umat Islam di seluruh dunia. Berikut adalah tujuh ulama Indonesia yang terkenal dan mendunia: 1. KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) KH. Abdurrahman Wahid, atau yang lebih akrab disapa Gus Dur, adalah salah satu ulama dan intelektual Muslim yang paling dihormati di Indonesia dan dunia. Sebagai presiden keempat Indonesia dan mantan Ketua Umum Nahdlatul Ulama (NU), Gus Dur dikenal sebagai tokoh yang memperjuangkan pluralisme, demokrasi, dan hak asasi manusia. Pemikirannya yang inklusif dan terbuka terhadap keragaman agama mendapat apresiasi luas di tingkat internasional. Gus Dur sering diundang ke berbagai konferensi global untuk membicarakan isu-isu seperti perdamaian dan dialog antaragama. 2

Empat Tahap Pemikiran Politik Ulama Nusantara Pemikiran politik ulama Nusantara memiliki sejarah panjang yang dipengaruhi oleh dinamika sosial, budaya, dan politik di kawasan ini. Ulama bukan hanya pemimpin spiritual, tetapi juga tokoh yang memainkan peran penting dalam perumusan tatanan politik dan sosial. Sejak awal masuknya Islam hingga era kontemporer, pemikiran politik mereka telah melalui beberapa tahap evolusi yang merefleksikan respons terhadap perubahan zaman. Berikut adalah empat tahap pemikiran politik ulama Nusantara: 1. Tahap Awal: Islamisasi dan Integrasi Politik (Abad ke-13 hingga 17) Tahap pertama pemikiran politik ulama Nusantara dimulai dengan masuknya Islam ke kepulauan Nusantara pada abad ke-13 melalui pedagang, ulama, dan misionaris dari Timur Tengah dan India. Pada tahap ini, ulama berperan penting dalam proses Islamisasi, yang tidak hanya melibatkan penyebaran agama tetapi juga integrasi Islam ke dalam struktur politik lokal. Dalam tahap ini, pemikiran politik ul

Perbedaan Ulama Nusantara, Dulu dan Zaman Kontemporer Ulama di Nusantara, yang meliputi wilayah Indonesia, Malaysia, Brunei, dan sebagian wilayah Thailand serta Filipina, memiliki sejarah yang panjang dan penuh dinamika. Peran mereka sangat vital dalam menyebarkan agama Islam, membangun tatanan sosial, serta menjaga moral dan nilai-nilai masyarakat. Namun, seiring dengan perkembangan zaman, peran dan pemikiran ulama mengalami pergeseran signifikan. Perbedaan antara ulama zaman dulu dan ulama kontemporer terlihat dalam berbagai aspek, seperti metode dakwah, fokus kajian, peran sosial, serta pengaruh teknologi dan media. 1. Metode Dakwah Pada masa lalu, ulama Nusantara lebih banyak menggunakan metode dakwah tradisional, seperti melalui pengajian di masjid, pesantren, dan majelis-majelis taklim. Mereka sering bepergian dari satu tempat ke tempat lain untuk menyebarkan agama Islam. Dakwah dilakukan secara langsung dengan tatap muka, menggunakan bahasa daerah agar mudah dipahami oleh masyar

 ### Hasil Pembahasan: KBGO di Dunia Pendidikan Kekerasan berbasis gender online (KBGO) di dunia pendidikan menjadi perhatian serius karena dampaknya terhadap siswa dan lingkungan belajar. Berikut adalah beberapa hasil analisis mengenai fenomena KBGO dalam konteks pendidikan: 1. **Peningkatan Kasus KBGO di Lingkungan Pendidikan**      Data menunjukkan bahwa kasus KBGO, seperti pelecehan seksual dan perundungan berbasis gender, semakin meningkat di kalangan siswa, terutama di platform media sosial. Siswa sering kali menjadi korban atau pelaku dari tindakan ini, yang berdampak negatif terhadap proses belajar mengajar. Kejadian ini dapat mengganggu kenyamanan dan keamanan siswa di lingkungan pendidikan. 2. **Dampak pada Kesehatan Mental Siswa**      Korban KBGO di dunia pendidikan sering mengalami dampak psikologis yang serius, seperti stres, kecemasan, dan depresi. Hal ini dapat mengganggu konsentrasi belajar dan mengurangi prestasi akademik siswa. Di sisi lain, pelaku KBGO juga dapat me

Perkembangan Profan Menurut Emile Durkheim Emile Durkheim, seorang sosiolog terkemuka asal Prancis, membahas konsep "profan" dalam kaitannya dengan pandangannya tentang masyarakat dan agama. Dalam karyanya, terutama The Elementary Forms of Religious Life (1912), Durkheim membedakan antara hal-hal yang dianggap suci (sacred) dan profan. Menurutnya, seluruh dunia dapat dibagi ke dalam dua kategori besar ini: yang suci adalah hal-hal yang berhubungan dengan agama, yang memiliki kekudusan dan dihormati secara kolektif oleh masyarakat, sedangkan yang profan adalah segala sesuatu yang tidak suci, bagian dari kehidupan sehari-hari yang biasa dan sering dianggap duniawi. Dalam pandangan Durkheim, perkembangan profan terjadi seiring dengan perkembangan masyarakat yang semakin sekuler. Saat masyarakat mulai memisahkan aspek-aspek sakral dari kehidupan sehari-hari, konsep profan berkembang menjadi hal-hal yang lebih terfokus pada aspek fungsional dan praktis dalam kehidupan. Proses ini

Indonesia memiliki banyak ulama yang tidak hanya berpengaruh di dalam negeri, tetapi juga diakui di tingkat dunia. Mereka telah memberikan kontribusi signifikan dalam perkembangan pemikiran Islam, pendidikan, dan dakwah. Berikut adalah lima ulama Indonesia yang pemikirannya diakui secara internasional: 1. KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) KH. Abdurrahman Wahid, yang dikenal dengan panggilan Gus Dur, adalah seorang ulama, intelektual, dan tokoh politik Indonesia. Sebagai mantan Presiden Indonesia, Gus Dur juga dikenal sebagai pemimpin Nahdlatul Ulama (NU), organisasi Islam terbesar di dunia. Pemikirannya yang inklusif, terutama terkait dengan pluralisme dan toleransi antarumat beragama, mendapatkan pengakuan luas, baik di dalam negeri maupun di tingkat internasional. Gus Dur sering mengangkat isu hak asasi manusia, perdamaian, dan pentingnya dialog antaragama di berbagai forum internasional. 2. Prof. Dr. Hasyim Muzadi Hasyim Muzadi adalah mantan Ketua Umum Nahdlatul Ulama dan seorang ulam

 Tsunami adalah gelombang laut yang besar dan berbahaya yang biasanya disebabkan oleh pergerakan bawah laut, seperti gempa bumi, letusan gunung berapi, atau longsoran bawah laut. Berikut adalah penjelasan tentang bagaimana terjadinya dampak tsunami: ### 1. **Penyebab Tsunami**    - **Gempa Bumi**: Sebagian besar tsunami disebabkan oleh gempa bumi yang terjadi di atau dekat dasar laut. Ketika lempeng tektonik bergerak dan menyebabkan patahan, energi yang dilepaskan dapat menggeser kolom air di atasnya, menghasilkan gelombang besar.    - **Letusan Gunung Berapi**: Letusan gunung berapi bawah laut dapat memicu tsunami ketika material vulkanik dan gas yang dilepaskan mendorong air ke atas dengan kuat.    - **Longsoran Bawah Laut**: Longsoran tanah di dasar laut, yang dapat disebabkan oleh gempa bumi atau pengikisan, juga dapat menghasilkan gelombang tsunami. ### 2. **Proses Pembentukan Gelombang**    - Ketika pergerakan mendalam di bawah laut terjadi, energi yang dilepaskan menyebabkan air

 Solidaritas sosial dalam pemikiran Ibn Khaldun memainkan peran sentral dalam menjelaskan proses terbentuknya dan hancurnya suatu negara atau peradaban. Ia mengembangkan konsep solidaritas ini melalui gagasan **`ashabiyah`**, yang menggambarkan ikatan kesukuan atau kelompok yang kuat dan menjadi fondasi utama bagi masyarakat pada tahap awal perkembangan suatu negara. Solidaritas sosial tidak hanya penting untuk membentuk suatu komunitas atau negara, tetapi juga untuk menopang dan menjaga stabilitas negara dalam beberapa tahap perkembangannya. ### 1. **Ashabiyah sebagai Fondasi Kekuatan Negara**    Pada tahap awal, solidaritas sosial dalam bentuk `ashabiyah` merupakan elemen utama yang memungkinkan masyarakat bersatu dan berjuang bersama. Solidaritas yang kuat, berdasarkan ikatan kekerabatan, etnisitas, atau agama, mendorong masyarakat untuk bekerja sama menghadapi tantangan eksternal seperti ancaman dari suku atau bangsa lain. Dalam pandangan Ibn Khaldun, `ashabiyah` adalah daya dorong

 ### Kasus KBGO dalam Konteks Dunia Islam di Tahun 2022-Sekarang Sejak tahun 2022 hingga saat ini, kekerasan berbasis gender online (KBGO) telah menjadi isu yang semakin mengemuka dalam konteks komunitas Muslim. Beberapa faktor yang memengaruhi fenomena ini meliputi peningkatan penggunaan media sosial, pergeseran norma sosial, dan ketidakadilan gender yang masih ada dalam masyarakat. 1. **Tingkat Penyebaran Media Sosial di Komunitas Muslim**      Komunitas Muslim di seluruh dunia, termasuk di Indonesia, semakin terhubung melalui media sosial. Platform seperti Facebook, Twitter, dan Instagram digunakan untuk berbagi informasi, berdiskusi tentang isu-isu keagamaan, dan berinteraksi dengan sesama. Namun, peningkatan penggunaan ini juga membawa risiko, di mana beberapa individu memanfaatkan platform ini untuk melakukan pelecehan seksual dan tindakan kekerasan berbasis gender. 2. **Pelecehan Online Terhadap Perempuan**      Kasus pelecehan seksual dan intimidasi di dunia maya sering kali me

Hubungan antara Agama dan Stratifikasi Sosial dalam Sosiologi Islam Stratifikasi sosial mengacu pada sistem hierarki yang membedakan status dan kedudukan individu atau kelompok dalam masyarakat. Dalam sosiologi Islam, agama memegang peranan penting dalam membentuk, mempengaruhi, serta merumuskan stratifikasi sosial. Agama tidak hanya sebagai jalan spiritual, tetapi juga sebagai instrumen yang membentuk tatanan sosial, menetapkan peran, dan membedakan status individu di tengah komunitas. Pengertian Stratifikasi Sosial dalam Islam Stratifikasi sosial dalam masyarakat Islam didasarkan pada prinsip-prinsip yang bersumber dari ajaran agama, termasuk keadilan, persaudaraan, dan persamaan. Dalam Islam, semua manusia dianggap setara di hadapan Allah, terlepas dari ras, etnis, atau kekayaan. Prinsip ini tercermin dalam ajaran tauhid (keesaan Tuhan) dan konsep persaudaraan dalam ummah (komunitas Muslim). Meskipun demikian, stratifikasi sosial tetap hadir dalam masyarakat Muslim karena adanya fak

Agama dan Pengelompokan Sosial dalam Sosiologi Islam Sosiologi Islam merupakan cabang ilmu yang mengkaji hubungan antara agama, masyarakat, dan bagaimana Islam memengaruhi tatanan sosial. Dalam sosiologi Islam, agama tidak hanya dipahami sebagai aspek spiritual, tetapi juga sebagai faktor yang memengaruhi struktur dan dinamika sosial. Salah satu tema penting dalam sosiologi Islam adalah pengelompokan sosial, di mana agama berperan signifikan dalam membentuk identitas kelompok, norma, serta interaksi sosial. Agama sebagai Faktor Pengelompokan Sosial Dalam masyarakat Islam, agama memainkan peran sentral dalam membentuk berbagai pengelompokan sosial. Pengelompokan ini bisa bersifat formal maupun informal, seperti kelompok keagamaan, madzhab, dan organisasi keislaman. Pengelompokan ini muncul sebagai respons terhadap perbedaan tafsir agama, tujuan sosial, atau kepentingan politik. Pengelompokan sosial dalam sosiologi Islam juga tercermin dalam pembentukan komunitas berdasarkan madzhab atau

Ahmad Hassan merupakan salah satu tokoh Islam terkemuka di Indonesia yang dikenal melalui gerakan pembaharuan dan pemikirannya yang kritis terhadap berbagai persoalan umat Islam. Sebagai pendiri organisasi Persatuan Islam (Persis), Ahmad Hassan memberikan kontribusi besar dalam menyebarkan pemahaman Islam yang berlandaskan pada Al-Qur’an dan Hadis dengan penekanan kuat pada kemurnian ajaran Islam. Latar Belakang Ahmad Hassan Ahmad Hassan lahir pada tahun 1887 di Singapura dari keluarga keturunan Tamil yang beragama Islam. Pendidikan agamanya dimulai sejak dini, dan ia sangat dipengaruhi oleh pemikiran ulama-ulama reformis yang menekankan pada pentingnya ijtihad dan penolakan terhadap taklid buta. Pada awal abad ke-20, Ahmad Hassan hijrah ke Indonesia, di mana ia kemudian mengembangkan pemikiran Islam modern dan berperan aktif dalam kegiatan dakwah dan pendidikan Islam. Pemikiran Ahmad Hassan 1. Anti-Taklid dan Pentingnya Ijtihad Salah satu aspek utama dari pemikiran Ahmad Hassan adalah

Ibnu Khaldun, seorang cendekiawan Muslim yang hidup pada abad ke-14, dikenal luas sebagai bapak ilmu sosiologi dan sejarah ekonomi. Pemikiran ekonominya memiliki pengaruh besar dalam pembentukan teori sosiologi ekonomi Islam. Dalam karyanya yang monumental, Muqaddimah, Ibnu Khaldun menguraikan berbagai konsep yang mencakup ekonomi, masyarakat, dan politik yang kemudian menjadi landasan penting bagi perkembangan teori ekonomi Islam. Pemikiran Ekonomi Ibnu Khaldun Pemikiran ekonomi Ibnu Khaldun berfokus pada hubungan timbal balik antara aktivitas ekonomi dan perkembangan sosial. Dia menekankan pentingnya produksi dan distribusi kekayaan sebagai pilar utama kesejahteraan masyarakat. Beberapa gagasan kunci yang dikemukakannya meliputi: 1. Asabiyyah (Solidaritas Sosial) Konsep asabiyyah menurut Ibnu Khaldun merujuk pada solidaritas kelompok yang memperkuat kohesi sosial. Dalam konteks ekonomi, asabiyyah mempengaruhi kestabilan ekonomi melalui kerja sama dan semangat kolektif. Ia berpendapat