Apa perbedaan utama dalam pandangan Muhammad Sa'id Ramadan al-Buti dan Abdullah Azzam tentang hukum jihad

By -

 Apa perbedaan utama dalam pandangan Muhammad Sa'id Ramadan al-Buti dan Abdullah Azzam tentang hukum jihad


Perbedaan utama dalam pandangan Muhammad Sa'id Ramadan al-Buti dan Abdullah Azzam tentang hukum jihad adalah:


1. **Pandangan Jihad**: Al-Buti menekankan bahwa jihad memiliki berbagai makna yang tidak selalu berarti perang. Ia mengartikan jihad sebagai upaya melawan hawa nafsu, berbuat kebajikan, menolak kerusakan, dan memelihara sikap baik. Jihad yang sesungguhnya tidak didasarkan pada kebencian, permusuhan, dan bukan untuk menghancurkan kemanusiaan[1].


Sementara itu, Azzam memandang jihad sebagai perang ofensif melawan musuh Islam. Ia menganggap jihad sebagai perang untuk mewujudkan kemenangan dan kesyahidan, serta pemisahan total hubungan Muslim dan non-Muslim[3].


2. **Tujuan Jihad**: Al-Buti menekankan pentingnya memahami konteks sosial dan sejarah dalam menetapkan hukum jihad. Ia menekankan bahwa jihad harus dilakukan dengan cara-cara yang sesuai dengan syariat Islam dan tidak boleh melanggar hukum-hukum dasar[1].


Azzam, sebaliknya, lebih cenderung memahami jihad dalam konteks tekstual Al-Qur'an dan Hadits. Ia menekankan pentingnya mengikuti aturan-aturan yang terdapat dalam Al-Qur'an dan Hadits secara tekstual[3].


3. **Konteks Sosial dan Tekstual**: Al-Buti lebih cenderung memahami jihad dalam konteks sosial dan sejarah, sementara Azzam lebih cenderung memahami jihad dalam konteks tekstual Al-Qur'an dan Hadits[1][3].


4. **Penggunaan Kekerasan**: Al-Buti menekankan bahwa jihad tidak selalu harus berupa kekerasan. Ia mengartikan jihad sebagai berbagai bentuk upaya, termasuk pengembangan diri, usaha untuk keadilan dan kesetaraan di masyarakat, serta membantu kaum miskin dan terpinggirkan[1].


Azzam, sebaliknya, memperbolehkan jihad dalam bentuk kekerasan, termasuk perang, yang dianggap sebagai makna jihad yang paling tepat[3].


Dengan demikian, perbedaan utama dalam pandangan al-Buti dan Azzam tentang hukum jihad adalah dalam makna, tujuan, konteks, dan penggunaan kekerasan dalam jihad.


Citations:

[1] [PDF] studi komparatif pandangan muhammad sa'id ramadhan al ... https://repository.uinsaizu.ac.id/9371/1/Cover_Bab%20I_Bab%20V_Dapus.pdf

[2] [PDF] KONSEP JIHAD DALAM HUKUM ISLAM SKRIPSI DOSEN ... http://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/3431/1/BAB%20I,V.pdf

[3] [PDF] STUDI KOMPARATIF PANDANGAN MUHAMMAD SA'ID RAMADHAN ... https://repository.uinsaizu.ac.id/9371/2/studi%20komparatif%20pandangan%20muhammad%20said%20ramadhan%20al%20buthy%20dan%20abdullah%20azzam%20tentang%20konsep%20jihad.pdf

[4] [PDF] Kontekstualisasi Konsep Jihad Dalam Al-Qur'an (Q.S Al-Nisa [4] - Neliti https://media.neliti.com/media/publications/323950-kontekstualisasi-konsep-jihad-dalam-al-q-baa39b64.pdf

[5] Institutional Repository UIN Syarif Hidayatullah Jakarta: Browsing ... https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/170/browse?order=ASC&rpp=20&type=author&value=Fahmi+Majid

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Habib Lutfi bin Yahya: Pencerahan Spiritual di Zaman Modern

By -
Image
Pati - Habib Lutfi bin Yahya: Pencerahan Spiritual di Zaman Modern -  Habib Lutfi bin Yahya adalah seorang ulama dan pemimpin spiritual yang dikenal karena pengaruhnya dalam memperkuat ajaran Islam, serta menjadi contoh bagi banyak orang dalam memahami dan mengamalkan agama. Lahir pada tanggal 18 Oktober 1976 di Tarim, Yaman, beliau adalah salah seorang tokoh spiritual terkemuka di dunia Islam. Habib Luthfi Habib Lutfi bin Yahya memulai pendidikannya di lingkungan keluarganya, yang merupakan keluarga yang taat beragama dan memiliki warisan keilmuan Islam yang kuat. Beliau belajar dari ulama-ulama terkemuka di Yaman dan mendalami berbagai cabang ilmu Islam, termasuk ilmu aqidah, tafsir, hadits, dan ilmu-ilmu agama lainnya. Salah satu hal yang membuat Habib Lutfi bin Yahya menonjol adalah keterlibatannya dalam berbagai kegiatan sosial dan pendidikan. Beliau mendirikan sekolah-sekolah dan lembaga-lembaga pendidikan di berbagai tempat untuk memperluas akses pendidikan agama dan pengetahuan
Read

Ilmu Kalam Klasik Pengertian, Jenis & Faktor

By -
Image
Nama :syahrul gunawan Kelas : B4AFR Nim: 2030210030 Pengertian Ilmu Kalam  Faktor Internal  Ilmu Kalam Dalam Ulama Ø   Aliran Mu'tazilah: tidak menerima kedua pendapat di atas. Bagi mereka, orang yang berdosa besar bukan kafir tetapi   bukan pula mukmin. Mereka mengambil posisi antara mukmin   dan kafir, yang dalam bahasa Arabnya terkenal dengan istilah   al-Manzilah bain al-Manzilatain (posisi di antara dua posisi). Ilustrasi   Pandangan Tentang Tuhan  Aliran  Ilmu kalam ialah Ilmu yang membahas soal-soal keimanan yang sering juga disebut Ilmu Aqaid atau Ilmu Ushuluddin. Adapun menurut ibnu khaldun ialah Ilmu yang mengandung argument-argument rasional untuk membela Aqidah-aqidah Imanya dan mengandung penolakan terhadap golongan bid’ah (perbuatan-perbuatan baru tanpa contoh) yang didalam aqidah menyimpang dari mazhab salah dan ahli sunnah. Sedangkan prinsip-prinsip dasarnya yaitu Dasar-dasar ilmu kalam dapat diklasifikasikan menjadi dua, yaitu dalil naqli ( al-Qur’an dan Hadits ) d
Read

Tradisi Menabur Bunga di Atas Kuburan: Keindahan dan Makna dalam Budaya Jawa

By -
Image
Pati - Tradisi Menabur Bunga di Atas Kuburan: Keindahan dan Makna dalam Budaya Jawa - Budaya Jawa kaya akan tradisi-tradisi yang sarat dengan makna spiritual dan simbolisme. Ilustrasi : Oleh Republika Salah satu tradisi yang menjadi ciri khas adalah kebiasaan menabur bunga di atas mayat yang baru dikubur. Tradisi ini memiliki berbagai makna dalam konteks budaya Jawa: 1. Penghormatan dan Pengantar Roh ke Alam Barzakh    Menabur bunga di atas kuburan dianggap sebagai tanda penghormatan kepada arwah yang telah meninggalkan dunia ini. Bunga dianggap sebagai simbol keindahan dan kesucian yang menjadi pengantar bagi roh menuju alam barzakh (alam antara kehidupan dunia dan kehidupan akhirat). 2. Simbol Kesucian dan Kehalusan Budi   Bunga dalam tradisi Jawa sering dihubungkan dengan keindahan dan kesucian. Menabur bunga di atas kuburan diartikan sebagai usaha untuk memperindah tempat peristirahatan terakhir dan sebagai simbol kesucian budi almarhum. 3. Meningkatkan Keharuman Alam Kuburan    Bu
Read