Apa saja tantangan yang mungkin dihadapi dalam observasi partisipatoris

By -

 Apa saja tantangan yang mungkin dihadapi dalam observasi partisipatoris


Tantangan yang mungkin dihadapi dalam observasi partisipatoris adalah sebagai berikut:


1. **Tantangan Konseptual**: Tantangan ini terjadi ketika terdapat perbedaan antara "suara warga" dan "kepentingan warga". Peneliti harus menempatkan secara jernih hubungan antara keduanya agar observasi partisipatoris dapat berjalan dengan efektif[4].


2. **Tantangan Praktis**: Tantangan ini terjadi ketika negara menjadi situs kontestasi antar kepentingan bersifat cair dan dapat dimanfaatkan untuk kepentingan perluasan skala gerakan arsitektur (dan seni) partisipatoris. Peneliti harus dapat menempatkan negara sebagai situs kontestasi yang efektif[4].


3. **Tantangan Pengumpulan Data**: Tantangan ini terjadi ketika peneliti harus mengumpulkan data secara intensif dan mendalam tentang kebiasaan kelompok yang diamati. Hal ini memerlukan peneliti untuk memiliki pengetahuan yang lebih mendalam dan kemampuan dalam mengumpulkan data yang akurat[3].


4. **Tantangan Analisis Data**: Tantangan ini terjadi ketika peneliti harus menganalisis data yang terkumpul secara sistematis dan mendalam. Hal ini memerlukan peneliti memiliki kemampuan analisis yang baik dan kemampuan dalam menginterpretasikan data yang terkumpul[5].


5. **Tantangan Reliability**: Tantangan ini terjadi ketika peneliti harus memastikan reliabilitas antar rater dalam mengumpulkan data. Hal ini memerlukan peneliti untuk memiliki kemampuan dalam mengelola data yang terkumpul secara akurat dan reliabel[5].


6. **Tantangan Kontrol**: Tantangan ini terjadi ketika peneliti harus mengontrol proses pengumpulan data secara sistematis dan terstruktur. Hal ini memerlukan peneliti memiliki kemampuan dalam mengelola proses pengumpulan data secara efektif[5].


7. **Tantangan Identitas**: Tantangan ini terjadi ketika peneliti harus menyembunyikan identitas sebagai observer agar tidak mengubah perilaku natural subjek. Hal ini memerlukan peneliti memiliki kemampuan dalam mengelola identitas sebagai observer secara efektif[5].


Dengan demikian, observasi partisipatoris memerlukan peneliti memiliki kemampuan yang lebih mendalam dan kemampuan dalam mengumpulkan, menganalisis, dan menginterpretasikan data yang terkumpul secara akurat dan reliabel.


Citations:

[1] Observasi Partisipatif - Monev Studio https://monevstudio.org/observasi-partisipatif

[2] Observasi atau Observasi Partisipasi dalam Penelitian - FK-KMK UGM https://fkkmk.ugm.ac.id/observasi-atau-observasi-partisipasi-dalam-penelitian/

[3] Contoh Observasi Partisipan dan Tahapan Pelaksanaannya https://kumparan.com/berita-hari-ini/contoh-observasi-partisipan-dan-tahapan-pelaksanaannya-20NoUyJGSSp

[4] Tantangan Arsitektur Partisipatoris - meniti batas - ASF-ID http://blog.asf.or.id/2016/11/tantangan-arsitektur-partisipatoris/

[5] [PDF] teknik-teknik observasi - Jurnal UIN Walisongo https://journal.walisongo.ac.id/index.php/attaqaddum/article/download/1163/932

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Habib Lutfi bin Yahya: Pencerahan Spiritual di Zaman Modern

By -
Image
Pati - Habib Lutfi bin Yahya: Pencerahan Spiritual di Zaman Modern -  Habib Lutfi bin Yahya adalah seorang ulama dan pemimpin spiritual yang dikenal karena pengaruhnya dalam memperkuat ajaran Islam, serta menjadi contoh bagi banyak orang dalam memahami dan mengamalkan agama. Lahir pada tanggal 18 Oktober 1976 di Tarim, Yaman, beliau adalah salah seorang tokoh spiritual terkemuka di dunia Islam. Habib Luthfi Habib Lutfi bin Yahya memulai pendidikannya di lingkungan keluarganya, yang merupakan keluarga yang taat beragama dan memiliki warisan keilmuan Islam yang kuat. Beliau belajar dari ulama-ulama terkemuka di Yaman dan mendalami berbagai cabang ilmu Islam, termasuk ilmu aqidah, tafsir, hadits, dan ilmu-ilmu agama lainnya. Salah satu hal yang membuat Habib Lutfi bin Yahya menonjol adalah keterlibatannya dalam berbagai kegiatan sosial dan pendidikan. Beliau mendirikan sekolah-sekolah dan lembaga-lembaga pendidikan di berbagai tempat untuk memperluas akses pendidikan agama dan pengetahuan
Read

Ilmu Kalam Klasik Pengertian, Jenis & Faktor

By -
Image
Nama :syahrul gunawan Kelas : B4AFR Nim: 2030210030 Pengertian Ilmu Kalam  Faktor Internal  Ilmu Kalam Dalam Ulama Ø   Aliran Mu'tazilah: tidak menerima kedua pendapat di atas. Bagi mereka, orang yang berdosa besar bukan kafir tetapi   bukan pula mukmin. Mereka mengambil posisi antara mukmin   dan kafir, yang dalam bahasa Arabnya terkenal dengan istilah   al-Manzilah bain al-Manzilatain (posisi di antara dua posisi). Ilustrasi   Pandangan Tentang Tuhan  Aliran  Ilmu kalam ialah Ilmu yang membahas soal-soal keimanan yang sering juga disebut Ilmu Aqaid atau Ilmu Ushuluddin. Adapun menurut ibnu khaldun ialah Ilmu yang mengandung argument-argument rasional untuk membela Aqidah-aqidah Imanya dan mengandung penolakan terhadap golongan bid’ah (perbuatan-perbuatan baru tanpa contoh) yang didalam aqidah menyimpang dari mazhab salah dan ahli sunnah. Sedangkan prinsip-prinsip dasarnya yaitu Dasar-dasar ilmu kalam dapat diklasifikasikan menjadi dua, yaitu dalil naqli ( al-Qur’an dan Hadits ) d
Read

Tradisi Menabur Bunga di Atas Kuburan: Keindahan dan Makna dalam Budaya Jawa

By -
Image
Pati - Tradisi Menabur Bunga di Atas Kuburan: Keindahan dan Makna dalam Budaya Jawa - Budaya Jawa kaya akan tradisi-tradisi yang sarat dengan makna spiritual dan simbolisme. Ilustrasi : Oleh Republika Salah satu tradisi yang menjadi ciri khas adalah kebiasaan menabur bunga di atas mayat yang baru dikubur. Tradisi ini memiliki berbagai makna dalam konteks budaya Jawa: 1. Penghormatan dan Pengantar Roh ke Alam Barzakh    Menabur bunga di atas kuburan dianggap sebagai tanda penghormatan kepada arwah yang telah meninggalkan dunia ini. Bunga dianggap sebagai simbol keindahan dan kesucian yang menjadi pengantar bagi roh menuju alam barzakh (alam antara kehidupan dunia dan kehidupan akhirat). 2. Simbol Kesucian dan Kehalusan Budi   Bunga dalam tradisi Jawa sering dihubungkan dengan keindahan dan kesucian. Menabur bunga di atas kuburan diartikan sebagai usaha untuk memperindah tempat peristirahatan terakhir dan sebagai simbol kesucian budi almarhum. 3. Meningkatkan Keharuman Alam Kuburan    Bu
Read