Sejarah singkat a-mundziri, cah ikrek media

By -

 


A.    Biografi al-Mundziri

Nama lengkap beliau adalah Abdul Azhim bin Abul Qawi bin Abdullah bin Salamah bin Sa’ad al-Mundziri. Dilahirkan di daerah Ghurrah pada bulan Sya’ban 581 H. Seorang ahli hadist yang hebat, bahkan mendapat predikat al-Hafizh al-Kabir, seorang penghapal hadist yang ulung, bermazhab Syafi’ie dalam bidang fikih. Beliau juga digelari dengan Zakiyuddin—yang memiliki agama yang bersih.

a.      Guru-guru al-Mundziri:


1.      Abu Abdullah Muhammad bin Hamd al-Artahi, beliau adalah guru beliau yang paling pertama.
2.      Al-Imam Abu al-Qasim Abdurrahman bin Muhammad al-Qurasyi bin al-Warraq.
3.      Umar bin Thabarzadz, beliau adalah guru al-Mundziri yang paling tinggi.
4.      Abul Mujib bin Zuhair.
5.      Muhammad bin Sa’id al-Ma’muni
6.      Al-Muthahhar bin Abu Bakar al-Baihaqi
7.      Rabi’ah al-Yumni
8.      Al-Hafizh al-Kabir Ali bin Mufadhdhal al-Maqdisi.
Di samping itu beliau juga sempat belajar pada ulama-ulama kota Mekkah, di antaranya Abu Abdullah bin al-Banna’, Yunus bin Yahya al-Hasyimi dan ulama-ulama lain semasa beliau.
Di kota Damaskus, al-Mundziri berguru pada Umar bin Thabarzadz, Muhammad bin Wahab bin az-Zanf, al-Khadr bin Kamil, Abu al-Yaman al-Kindi, dan lain-lain. beliau juga diketahui pernah bertualang menuntut ilmu ke kota Harran, Ruha, Iskandariyah dan kota-kota lainnya.

b.      Karya-karya al-Mundziri:


1.      Mukhtashar Shahih Muslim.
2.      Mukhtashar Sunan Abu Dawud, yang beliau sertakan dengan membahas para rawi yang terdapat di dalamnya, bahkan mentakhrij hadist-hadist di dalamnya dengan menisbahkan kepada Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim.
3.      Beliau juga menulis Syarah yang besar terhadap at-Tanbih, kitab fikih yang merupakan tujukan penting yang sarat faidah.
4.      Al-Mu’jam
5.      Al-Muwafaqat, dan lain-lain.

c.       Murid-murid al-Mundziri


1.      Abul Hasan al-Yunini
2.      Al-Hafizh Abu Muhammad ad-Dimyathi.
3.      Imam Taqiyuddin, Ibnu Daqiq al-Id
4.      Muhammad al-Qazzaz.
5.      Al-Fakhr bin Asakir
6.      Alamuddin ad-Dawadari
7.      Al-Husain bin Asad bin al-Atsir
8.      Asy-Syarif Izzudin, dan lain-lain.

d.      al-Mundziri dalam Kenangan Para Ulama


al-Hafidz adz-Dzahabi berkata, “al-Mundziri adalah seorang Imam al-Allamah al-Hafizh al-Muhaqqiq, Syaikhul Islam, (yang digelari dengan) Zakiyuddin.”
Asy-Syarif Izzuddin berkata, “Guru kami Zakiyuddin (al-Mundziri) adalah yang alim tentang hadist yang shahih dan yang dha’if, yang memiliki illat dan jalan-jalan periwayatan hadist. Beliau memiliki ilmu yang luas dengan hukum-hukum hadist, makna-makna, dan berbagai permasalahan pelik dalam ilmu hadist. Beliau adalah seorang imam hujjah.” Al-Mundziri pun wafat menghadap Allah swt. pada 4 Dzulqa’dah 656 H. dan pada tahun itu Amirul Mukminin, al-Mu’tashim Billah juga wafat, bersama putra-putra beliau dan juga menteri serta banyak tokoh kaum muslim saat itu. Itu semua karena terjadinya fitnah hebat yang dilakukan tentara tartar terhadap ibu kota kaum muslimin kala itu, Baghdad, yang dikobarkan oleh api fitnah dari golongan syi’ah terhadap ulama-ulama AhlusSunnah dan khalifah kaum Muslimin ketika itu.
____________________________
penulis: ahmad rima mustajab
penerbit cah ikrek media

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Habib Lutfi bin Yahya: Pencerahan Spiritual di Zaman Modern

By -
Image
Pati - Habib Lutfi bin Yahya: Pencerahan Spiritual di Zaman Modern -  Habib Lutfi bin Yahya adalah seorang ulama dan pemimpin spiritual yang dikenal karena pengaruhnya dalam memperkuat ajaran Islam, serta menjadi contoh bagi banyak orang dalam memahami dan mengamalkan agama. Lahir pada tanggal 18 Oktober 1976 di Tarim, Yaman, beliau adalah salah seorang tokoh spiritual terkemuka di dunia Islam. Habib Luthfi Habib Lutfi bin Yahya memulai pendidikannya di lingkungan keluarganya, yang merupakan keluarga yang taat beragama dan memiliki warisan keilmuan Islam yang kuat. Beliau belajar dari ulama-ulama terkemuka di Yaman dan mendalami berbagai cabang ilmu Islam, termasuk ilmu aqidah, tafsir, hadits, dan ilmu-ilmu agama lainnya. Salah satu hal yang membuat Habib Lutfi bin Yahya menonjol adalah keterlibatannya dalam berbagai kegiatan sosial dan pendidikan. Beliau mendirikan sekolah-sekolah dan lembaga-lembaga pendidikan di berbagai tempat untuk memperluas akses pendidikan agama dan pengetahuan
Read

Ilmu Kalam Klasik Pengertian, Jenis & Faktor

By -
Image
Nama :syahrul gunawan Kelas : B4AFR Nim: 2030210030 Pengertian Ilmu Kalam  Faktor Internal  Ilmu Kalam Dalam Ulama Ø   Aliran Mu'tazilah: tidak menerima kedua pendapat di atas. Bagi mereka, orang yang berdosa besar bukan kafir tetapi   bukan pula mukmin. Mereka mengambil posisi antara mukmin   dan kafir, yang dalam bahasa Arabnya terkenal dengan istilah   al-Manzilah bain al-Manzilatain (posisi di antara dua posisi). Ilustrasi   Pandangan Tentang Tuhan  Aliran  Ilmu kalam ialah Ilmu yang membahas soal-soal keimanan yang sering juga disebut Ilmu Aqaid atau Ilmu Ushuluddin. Adapun menurut ibnu khaldun ialah Ilmu yang mengandung argument-argument rasional untuk membela Aqidah-aqidah Imanya dan mengandung penolakan terhadap golongan bid’ah (perbuatan-perbuatan baru tanpa contoh) yang didalam aqidah menyimpang dari mazhab salah dan ahli sunnah. Sedangkan prinsip-prinsip dasarnya yaitu Dasar-dasar ilmu kalam dapat diklasifikasikan menjadi dua, yaitu dalil naqli ( al-Qur’an dan Hadits ) d
Read

Tradisi Menabur Bunga di Atas Kuburan: Keindahan dan Makna dalam Budaya Jawa

By -
Image
Pati - Tradisi Menabur Bunga di Atas Kuburan: Keindahan dan Makna dalam Budaya Jawa - Budaya Jawa kaya akan tradisi-tradisi yang sarat dengan makna spiritual dan simbolisme. Ilustrasi : Oleh Republika Salah satu tradisi yang menjadi ciri khas adalah kebiasaan menabur bunga di atas mayat yang baru dikubur. Tradisi ini memiliki berbagai makna dalam konteks budaya Jawa: 1. Penghormatan dan Pengantar Roh ke Alam Barzakh    Menabur bunga di atas kuburan dianggap sebagai tanda penghormatan kepada arwah yang telah meninggalkan dunia ini. Bunga dianggap sebagai simbol keindahan dan kesucian yang menjadi pengantar bagi roh menuju alam barzakh (alam antara kehidupan dunia dan kehidupan akhirat). 2. Simbol Kesucian dan Kehalusan Budi   Bunga dalam tradisi Jawa sering dihubungkan dengan keindahan dan kesucian. Menabur bunga di atas kuburan diartikan sebagai usaha untuk memperindah tempat peristirahatan terakhir dan sebagai simbol kesucian budi almarhum. 3. Meningkatkan Keharuman Alam Kuburan    Bu
Read